存在5種片面觀點(diǎn)

話語(yǔ)權(quán)同“話語(yǔ)權(quán)利”、“權(quán)力話語(yǔ)”、“媒體權(quán)”、道德水準(zhǔn)和文化實(shí)力、“外交能力”之間沒(méi)有絕對(duì)等號(hào)

趙可金：中國(guó)當(dāng)前對(duì)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的認(rèn)識(shí)還存在以下5種片面觀點(diǎn)：一是將話語(yǔ)權(quán)當(dāng)作“話語(yǔ)權(quán)利”，認(rèn)為只要有權(quán)利講話，就會(huì)有話語(yǔ)權(quán)。此種看法是不準(zhǔn)確的，對(duì)西方話語(yǔ)的片面道德批判也是不適當(dāng)?shù)摹Ｎ鞣絿?guó)家的話語(yǔ)權(quán)絕非僅僅取決于壟斷話語(yǔ)權(quán)的地位。話語(yǔ)權(quán)的核心是權(quán)力關(guān)系，話語(yǔ)權(quán)的本質(zhì)不是“權(quán)利”，而是“權(quán)力”。

二是將話語(yǔ)權(quán)當(dāng)作“權(quán)力話語(yǔ)”，認(rèn)為只要國(guó)家實(shí)力增強(qiáng)了，話語(yǔ)權(quán)隨之增強(qiáng)。事實(shí)上，話語(yǔ)權(quán)與經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力之間并不存在必然的邏輯相關(guān)性，實(shí)力弱的一方也可能比實(shí)力強(qiáng)的一方更有話語(yǔ)權(quán)。

三是將話語(yǔ)權(quán)當(dāng)作“媒體權(quán)”，認(rèn)為誰(shuí)只要掌握媒體權(quán)，誰(shuí)就會(huì)掌握話語(yǔ)權(quán)。誠(chéng)然，中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)不足確實(shí)部分受到媒體的影響，如對(duì)外傳播力不夠、語(yǔ)言障礙、在國(guó)際議題的設(shè)置上缺乏主動(dòng)性等，但根本上并不取決于媒體。一個(gè)頗具說(shuō)服力的例子是，盡管美國(guó)掌握著全世界最龐大的媒體機(jī)器，2001年以來(lái)對(duì)中東地區(qū)明顯加大了媒體傳播的投入，但2001年以來(lái)中東地區(qū)的反美情緒卻迅速上升，美國(guó)在該地區(qū)的話語(yǔ)權(quán)受到重大損傷。

四是片面地認(rèn)為話語(yǔ)權(quán)取決于道德水準(zhǔn)和文化實(shí)力，只要復(fù)興一國(guó)的文化和道德水平，就會(huì)增強(qiáng)話語(yǔ)權(quán)。毋庸諱言，一個(gè)國(guó)家的文化和道德水平是獲得國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要條件，但僅靠提高文化和道德水平不必然導(dǎo)致話語(yǔ)權(quán)增強(qiáng)，須知文化和歷史的魅力是不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化成國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力要想轉(zhuǎn)化成為話語(yǔ)權(quán)還需具備戰(zhàn)略支點(diǎn)，要通過(guò)外交、外貿(mào)、外宣、國(guó)際民間交流等眾多渠道，將各方面的跨文化、跨國(guó)界交流整合起來(lái)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面資源，才能將文化軟實(shí)力優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)。

五是將話語(yǔ)權(quán)當(dāng)作“外交能力”，認(rèn)為話語(yǔ)權(quán)取決于政治操作和理念貢獻(xiàn)，只要提升外交能力，就會(huì)增強(qiáng)話語(yǔ)權(quán)。此種看法部分抓住了話語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵，亦即話語(yǔ)權(quán)是一個(gè)政治問(wèn)題，是不同話語(yǔ)體系之間的博弈，政治目標(biāo)越清晰，體系越完備，信譽(yù)越強(qiáng)，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)會(huì)越高。然而，話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題涵蓋的范圍要比政治和外交事務(wù)的范圍要大得多，僅僅靠政治操作和理念貢獻(xiàn)，短期可能會(huì)帶來(lái)話語(yǔ)權(quán)的提升，長(zhǎng)期則不能鞏固話語(yǔ)權(quán)。中國(guó)不僅要在政治上敢于確立話語(yǔ)權(quán)，而且還需要在經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上和文化上配套進(jìn)行，為話語(yǔ)權(quán)夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

總之，只有在理論上澄清對(duì)話語(yǔ)權(quán)的片面認(rèn)識(shí)，明確話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)涵和本質(zhì)，遵循話語(yǔ)權(quán)的一般規(guī)律，制定正確的話語(yǔ)權(quán)戰(zhàn)略并付諸實(shí)施，才能從根本上實(shí)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家話語(yǔ)權(quán)的提升。