網(wǎng)絡時代的農(nóng)村青年，婚戀觀念卻停留在20年前

對于時下專業(yè)媒人組織的程式化相親，張嘉概括為：“她問你什么，你就回答什么；她怎么問你，你就怎么問她！”而在他并不算短的“相親史”上，不同于這樣的相親交友，只有過一次例外。

說起前年的那次戀愛經(jīng)歷，張嘉認為還頗有些戲劇性?！肮媚锸且惶焱砩衔矣昧奶燔浖摹阉鞲浇恕墓δ?，搜索出來的?！惫媚锼〈迩f與張家相隔三里地。

相比相親直奔主題的程式化問答，張嘉和姑娘在互聯(lián)網(wǎng)上的聊天可謂“天馬行空”。一聊十幾天后，張嘉得知姑娘還“沒婆家”，于是提出“見個面”。

有了之前的充分了解，兩人很快確立戀愛關系。雖然最終因為彩禮等問題，兩人沒能走到最后，但張嘉坦言，這才是戀愛的感覺。

記者了解到，在邢臺邯鄲一帶的農(nóng)村青年中，有張嘉類似經(jīng)歷的并不多。雖然邢臺、邯鄲一帶農(nóng)村青年在北京、天津、石家莊等城市打工的不在少數(shù)，但絕大部分男女青年還是回鄉(xiāng)談婚論嫁。穿著時尚的他們在戀愛婚姻的途徑、方式上和二十年前基本一樣——由媒人帶著相親、訂親、結婚……

“即使是在外邊談了戀愛，一般父母的態(tài)度也是能攔住就攔住?！鼻芾钣谧涌诖逵写迕窀嬖V記者，當?shù)剞r(nóng)民還是覺得結婚對象是“本鄉(xiāng)本土”、“知根知底”的更踏實。

呂善平也發(fā)現(xiàn)，跨區(qū)域的農(nóng)村婚姻，由于在生活方式、風俗習慣甚至為人處事上的差異，更容易引發(fā)夫妻、婆媳矛盾，離婚率較高。

于是，每年打工青年春節(jié)返鄉(xiāng)時，各村相親的汽車會把村子道路兩邊擠得滿滿當當?！案s廟會一樣！”崔博說，“哪個村都這樣！”

在李于子口村，記者了解到，和二十年前一樣，如果相親見面的男女感覺不錯，就會一起趕個集。“就是一起到集上轉一轉?！庇写迕駥τ浾呓忉?，如果雙方感覺還可以，男方就給女方買件衣服；如果女方感覺不行，男方給買衣服也不接受。

趕了集、買了衣服，雙方接下來就會訂親?！昂芸?！”這位村民告訴記者，從相親到談婚論嫁，就見個三四面。

呂善平在日常工作中注意到，農(nóng)村青年中的離婚率有不斷提高之勢。“離婚率提高雖在一定程度上說明了人們思想意識在進步?！钡@位法官同時認為，“閃婚閃離”與時下農(nóng)村青年“結婚草率、離婚草率”的現(xiàn)狀也不無關系。

去年，許海寧曾試圖為農(nóng)村青年男女搭建交友戀愛的網(wǎng)絡平臺，改變當?shù)剞r(nóng)村青年幾十年不變的婚戀方式，但卻以失敗告終。

“當時的想法挺好?！痹S海寧花200元購買了相親交友程序放在有關網(wǎng)站上。他還計劃依托這個網(wǎng)絡平臺，再策劃一些線下的活動，比如野炊、春游等。

雖然在《恐婚時代1》的片尾他還為此打了廣告，但這個相親交友平臺卻一直人氣低迷?！熬科湓颍煌夂跤捎诤π?、不好意思，不愿參與?！彼唤袊@道，網(wǎng)絡時代的農(nóng)村青年婚戀觀念為什么還依舊停留在20年前？