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端午，福州俗稱(chēng)五日節(jié)、五月節(jié)。因節(jié)日的家宴在中午，故謂端午節(jié)。相傳是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。

端午節(jié)從初一開(kāi)始，家家大掃除，懸蒲插艾于門(mén)前，用以驅(qū)邪消毒。端午節(jié)吃粽子、荷包，飲雄黃酒，燃雄黃炮。孩子穿新衣、掛香袋、縛紅肚兜，口鼻涂雄黃，據(jù)說(shuō)能免生瘡疹，驅(qū)逐蛇蝎。

用過(guò)節(jié)餐后，各家攜小孩到福州西湖、南臺(tái)萬(wàn)壽橋、閩江兩岸觀看龍舟競(jìng)渡。初一至初五均有劃龍舟，惟初五午后開(kāi)展競(jìng)賽，爭(zhēng)奪錦標(biāo)，觀者如潮。

如今，端午節(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)習(xí)俗仍然繼承，如大掃除，開(kāi)展夏季衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。龍舟競(jìng)渡列入水上體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，每年都有組織地開(kāi)展活動(dòng)。80年代末90年代初，福州龍舟還參加國(guó)際龍舟比賽，獲得殊榮。

乞巧

農(nóng)歷七月七夕，福州叫乞巧節(jié)，又稱(chēng)結(jié)緣節(jié)。七月七夕，是神話(huà)中牛郎織女鵲橋相會(huì)的時(shí)間。

七夕，婦女以七字為巧的象征，向天上銀河織女乞巧時(shí)，陳列瓜果七盤(pán)，茶杯七口，焚香七柱，備針七根，絲線七色，先向織女星行七拜大禮，然后盤(pán)膝而坐，借著朦朧月色，賽穿針、比引線，誰(shuí)穿引得又快又多，誰(shuí)就得巧最多。宋梁克家《三山志》載：“彩樓乞巧知多少?直至更闌漏欲終?！边@種習(xí)俗多是官府、富豪之家的小姐為之。民間則搞分豆結(jié)緣活動(dòng)。家家戶(hù)戶(hù)煮蠶豆互相饋贈(zèng)，啃豆談天，消除前愆，促使家人和順、親友情深、鄰里和睦。孩童學(xué)著分豆結(jié)緣，交指和好，童趣盎然。

中元

農(nóng)歷七月十五日，俗稱(chēng)七月半、做半段。中元節(jié)，整個(gè)七月每一天均可活動(dòng)。傳說(shuō)，目連為減輕其母罪孽，于是日邀十方僧眾做盂蘭會(huì)，以普渡超生其母。

中元節(jié)日，家家舉行家祭活動(dòng)。除一般供品外，還須焚燒紙衣，供給祖先鬼魂在陰間享用。

中元節(jié)正值早稻收成不久，節(jié)日活動(dòng)具有慶豐收的意思，但其內(nèi)容充溢迷信色彩，故有人把中元節(jié)稱(chēng)為鬼節(jié)。

中華人民共和國(guó)成立后，隨著精神文明建設(shè)的開(kāi)展，中元節(jié)的迷信活動(dòng)早已廢止?，F(xiàn)在，有的村莊在七月半邀請(qǐng)劇團(tuán)演戲或講評(píng)話(huà)、伬唱等活動(dòng)，有的邀請(qǐng)親友吃喝一番，以示豐收喜悅

來(lái)源：福州地方志