入奧“悖論”
現(xiàn)在的中國武術苦苦追求進入奧運。其實，中國從２００１年開始就為武術進入奧運會而進行了實質性努力?！氨本玻埃埃肝湫g比賽”獲批在北京奧運會期間舉行，這既不是奧運項目，也不是奧運表演項目，然而這已是武術距離奧運最近的一次。
中國武術似乎陷入了一個“悖論”：我們要入奧，入奧了才好推廣；但推廣基礎不夠，又無法入奧。這種悖論的思想基礎就是典型的中國一些體育官員的思維：沒有奧運會金牌的項目就不是好項目。
不打破這個悖論，中國武術將永遠在“先有雞還是先有蛋”的怪圈里打轉。中國武術職業(yè)聯(lián)賽２００８年才正式啟動，至今不過６個俱樂部。國際武術聯(lián)合會成立２０年來，盡管組織了世錦賽等系列國際比賽，但亞洲之外的參賽選手還是不多，獲獎就更鮮見。
同時需要解決的，還有在賽場上的金牌戰(zhàn)略問題。中國俗語說“舍不得孩子套不著狼”，武術推廣亦如此。馬來西亞武術協(xié)會官員張金發(fā)直言，中國總是包攬國際武術比賽的金牌，這對其他國家和地區(qū)的武術發(fā)展極其不利，因為沒有競技體育的成績，很難獲得當?shù)卣蜕鐣闹С?，也很難在民眾中流行起來。日本的相撲就是個很好的例證，在今年的首屆世界武搏會上，８枚相撲金牌日本只取一枚，“金牌大戶”反而是歐洲選手。
定位問題也不可忽視。
“武術博大精深，承載著中華五千年的文明”，這是中國對外宣傳武術的標志性口號。然而，在中國武術走出去的幾十年時間里，“運動”還是“藝術”恰恰是個始終混淆的“概念”。
武術是“源于中國，屬于世界”。但是在“武術博大精深，承載著中華五千年文明”的大旗下，國外愛好者永遠無法真正融入到武術中來。武術想要簡單化，又不舍得中華文化傳統(tǒng)；想要傳播正宗的中國文化，卻不能放棄“進入奧運會”的想法，武術的尷尬就在于此。
在推廣上，中國武術必須適應快節(jié)奏的要求，在最短的時間吸引更多的人來參與。而不是花幾十年時間來培養(yǎng)一兩個白皮膚或黑皮膚的武林高手。
亞洲武術聯(lián)合會技術委員會主任陳國榮說，中國武術就好比中國菜的“滿漢全席”，門派眾多不說，還講究“形”、“神”、“氣”的統(tǒng)一，其文化內涵自不待言，而這正是武術吸引外國受眾的地方。但是，搞競技武術就得像“麥當勞”，需要標準化、簡單化，才不至于讓外國人喜歡卻看不懂門路，沒法練。
現(xiàn)在，對于武術的推廣工作無論是民間還是官方都在進行。
“武術推廣要分階段工作，現(xiàn)階段我們將集中完成標準化、規(guī)范化的基礎工作，暫時還沒有考慮到整體包裝，現(xiàn)階段還是側重文化方面的交流，”中國武術協(xié)會主席高小軍說。此外，包括向國外派遣教練員的工作也已經開展，在中國的大學里，武術成了很多大學生的體育選修課。
中國的功夫明星李連杰就建議，把太極拳作為中國武術的代表推向世界。他所設想的太極推手比賽具有更強烈的視覺效果，“比如說在水上架一個擂臺，按體重分級別，分男女項目，誰被推掉到水里就算輸，而不是停留在現(xiàn)在的裁判打分制?！?/p>
李連杰已開始他的太極產業(yè)構想：從服飾到健身俱樂部，從動漫到影視出版，從學院到醫(yī)院再到博物館。按照他的設想，未來５年到１０年形成太極拳產業(yè)，１５年至２０年間，“太極拳俱樂部應該成為紐約、倫敦等所有國際大都市里頭一個最親近的健身場所，一個可以與自己聊天的地方?！?/p>
“武術入奧”的重要基礎在于真正的國際化。無論作為體育運動還是文化符號，只有當武術像“功夫片”一樣進入到全世界更多人的生活之后，才能成為有影響力的傳播載體，并最大可能地實現(xiàn)傳播價值。
到那時，“悖論”消弭于無形，“入奧”不再是口號。
來源：新華網(wǎng)（記者 樹文 葉前 林德韌） 編輯：寧波